讲堂121期实录 郑琼 邹娟 中国纪录片的生与死

　　中国大部分的片子，都是宏大叙事的，说人话的片子比较少。那种话说长江等特别大话题的片子，没有人气在里面。我觉得我们看到特别，特别好的片子，基本上都是活的，跟当下有深切的关联，它的情绪是流动的，就跟人一样，血是奔涌在流动…[查看全文] [评论]

　　中国纪录片之生与死[查看全文]

　　中国纪录片说人话的比较少

　　郑琼：这个话题有点大，这里面要几个问题。第一，纪录片本身就是电影，我觉得很奇怪，中国一直讨论纪录片是不是电影，纪录片本身就是电影。电影分成虚构电影和非虚构电影，纪录片就虚构电影。还有一个在国内长期讨论的是纪录片的真实性，但实际上根据我们自己几年观片经验，我自己有一个感受，纪录片跟真实没有什么关系，纪录片跟现实有关。我们把IDFA20多年的获纪录片做了一个整理，邹娟可以讲一下。我们整理所有片子的时候，有一个感觉，所有的内容，基本上包含三类：人跟神之间的关系、人和人之间的关系、人和之间的关系。人和人之间的关系也包括人和自己的关系。这种关系比如有逃亡家庭的日记，属于教题材的，这都可以归属到人和神之间关系。包括《永远》，也包含了人和人之间的关系。还有看到的《燃烧的未来》，《水之爱》是人和的关系，任何关系都是有冲突的，由冲突导致和谐。在我们当中，可能中国人整个文化习惯比较避免这种冲突，这种片子比较少。中国大部分的片子，都是宏大叙事的，说人话的片子是比较少的。这也是我们纪录片不是很受欢迎的原因。[查看全文]

　　主持人：国内的一些也开始有纪录片频道了。[查看全文]

　　郑琼：我刚好要说，我觉得我们还有一个误区，认为纪录片就是那种话说长江等特别大话题的片子。我觉得这种片子，没有人气在里面。我们看了所有好片子，真正好纪录片都是个人的，或者说纪录片本身就是个人的，不存在客观一说，都是主观的，是我看到这个世界，我看到这个世界是什么样子的，通过我的眼睛表达出来的。原本是什么样子的，我觉得那是新闻和信息，那些可以通过其他的形式来表达的。[查看全文]

　　邹娟：我想补充一下，IDFA20年获的影片，无论是大还是评委会特别，都特别注重你的个人观点，没有绝对客观，只要是导演，拿起摄影机一定有自己的观点在里面。

　　主持人：这种观点有所谓正确吗？[查看全文]

　　邹娟：没有的，一定要求多元性的。[查看全文]

　　郑琼：在所有申请基金的时候，你要提供的材料当中，每个基金都会要求，一个是导演阐述，为什么要做这个片子，你个人的冲动和缘由非常重要的。[查看全文]

　　文艺作品，背后的诚意最重要

　　郑琼：我想起一个朋友讲的一句话，看好莱坞的片子，好莱坞的制作人每天在研究什么？在研究人性，我相信所有有生命力的，无论是电影还是纪录片还是别的文艺形式的东西，背后的诚意是第一重要的，没有这种诚意的话，我觉得那个作品很难成立的，没有一个真正好的内容产品，是因为外在的推动力出来的。而且好片子，是可以经过时间的洗礼。你也看过《山有多高》，到现在已经十年了，给没看过的人看依然会流眼泪，没有一句大话，就是情感面打动你。我们经常讨论纪录片跟真实是什么关系，我觉得跟真实的关系是情感和情绪是真实的，不是信息面的真实。[查看全文]

　　邹娟：杨力州以前讲过几句话，真实不是才是真实，真实是关于情绪的，纪录片是一连串选择的真实，不是绝对的真实。他拍纪录片就用一句话概括，在诚实的表现他看到的东西，用美学的方式呈现出来，这就是做纪录片。[查看全文]

　　郑琼：每个人有不同的解释。第一，纪录片肯定是个人的，这是所有做纪录片人达成的一个共识。还有纪录片是为发不出声音的人发出声音。而且包括纪录片对当下和社会现实的关注，一个呈现。所以包括看到的一些历史人物，比如前几年引入《朗德山的故事》，所有跟过去有关，也跟现实有关联的。是上个世纪中国的魔术师到欧美国家，变得很有名，最后由他的孙女，由他讲述这个故事。但是在国内看到的大部分所谓历史的片子，他说的历史完全跟现在、现实是割裂的，是一个静态的东西。但我觉得我们看到特别，特别好的片子，基本上都是活的，跟当下有深切的关联，它的情绪是流动的，就跟人一样，你的血是奔涌在流动。国内很多播的纪录片是死的，是死片子，没生命的气息在里面。[查看全文]

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